学习感悟之四十： 做人育人德为本

许建国 （河南省孝文化促进会孝行中原讲师团团长）

在第四十集《内足之人不外求》中，郭文斌老师教给我们人生的真谛，也是《弟子规》的精神——做内足之人。内足之人是不为名利而为他人而活着的德行。

《弟子规》有言:“唯德学，唯才艺；不如人，当自砺”。中国还有一句成语叫“德才兼备”。德在前，才在后，德才兼备，德比才更重要。

近代有一位书法家被尊为当代的草圣，叫林散之。日本人对他非常尊重，日本书法家若到中国来，都会到他家里拜访他，不仅非常佩服他的书法，而且更敬佩他的为人。林散之先生曾经说过：“有德有才会爱才，无德有才会嫉才，有德无才会用才，无德无才会毁才”。假若我们有机会用人，务要选有德有才的，最起码也要挑选有德无才的人，才能共同干成事。有德行者，懂得包容，会欣赏别人的才华，知道“见人善，即思齐”，他才可能去尊重和珍惜有才能的人。

假如一个人没有德行而只有才华，他必然会嫉妒他人；若连才也没有，那就可能会去诋毁人才。早在春秋战国时期，秦国有一个宰相叫李斯， 他是无德有才之人。他看到有才华的人非常嫉妒，曾嫉妒他的师弟韩非子，起心陷害并致其于死地。他还挖空心思陷害读书人，建议秦始皇焚书坑儒。后来李斯也没有好下场，跟他的孩子都受到腰斩东市的刑法而丧命。这是无德有才而嫉才的人生悲剧。

在生活中，我们自已要重视修德，培养孩子务必先重德行。若不重视德行，即使我们把孩子的才华培养得再高，他的人生绝对不会幸福和平安。

所以，“德”才是一个人一生事业的根基，不扎好很危险。就像一棵大树，根不扎好，树干长得愈高，树荫长得愈大，迟早有一阵风吹过来就会连根拔起。

当年有一个官员向老子讨教，他问：我有两个儿子，不知道以后应该靠哪一个？老子听后就拿了一把钱放在桌上，开始考验两个儿子，先对他的大儿子说：你只要打你爸爸一下，这些钱都是你的。这大儿子比较憨厚，低下头说：不行，怎么可以打父亲。接着老子又用同样的方法检验小儿子，这个小儿子看着就聪明伶俐，脑筋转得特别快。当老子刚说完就立即过去打了一下，赶快把钱收到口袋里面去。老子就对这位官员说：现在你知道晚年应该靠谁了吧。

后来这位官员的晚年，真是他的大儿子一直在用心照顾。他的小儿子一直在外地做生意，当他得知父亲的死讯时，他说：我若回去，来回这么长时间，不知道又要少赚多少钱。结果连他父亲的丧礼都没回去参加。

看来，老子确实很有智慧，可以从小孩的行为当中推出他的存心。因为“重利者必轻义”，只要跟他的利益有冲突的，他一定会把自私自利放在第一位。

大量事实证明，一个孩子不长德行，真的会把父母气死，也必然贻害家庭、危害社会。所以我们教育孩子要高瞻远瞩，脚踏实地、真心实义地去落实党的教育方针一一立德树人！

本节课让我们明白内足之人不外求的真相：第一，决定我们命运的是品德学问和才能技艺，而不是外貌和衣服；第二，决定我们人生意义的是立功、立言、立德，而不是感官享受；第三，决定我们幸福的，是内心的充实，而不是物欲的满足。如果我们的生活只停留在物质层面，欲望是没有止境的，何时才能幸福。活在精神层面的人，以利他思想指导自己的人生航向，用道德知识和艺术充实自己的内心，依道而行，幸福则是向上的，越向上，生命越轻盈，越自在，越喜悦。

郭文斌老师反复告诉我们，幸福是能量变的，不是别人给的。追求精神生活的人只需不断提高能量。真正的贵族是精神层面的充实，而绝非物质和欲望层面的富足。

一个人的德行是能量的根本，更是幸福人生的根本！当下我们的学习，重在学习《弟子规》的精神，下力气去涵养德行，努力做一个内心强大的人。在今后的生活和工作中，做人要以德为本，用人也要以德为本，教育更要以德为本。