《弟子规》到底说什么/人生之根（4）

再次，现代人的视觉也产生了错位。人们之所以贪“色”，是因为人们已经被眼晴掌控，事实上，眼睛已经成为现代人的主人。

看看现在的传媒，看看今天的报刊，看看今天的网络，是不是全是奔着人的眼睛而来?

细想起来，色是一个假象，也是一个假想。如果我们的眼睛不存在呢？这个色就不存在。对于盲人来说，这个世界上只有一个美女，那就是他想象中的那一个。

如此想来，色是一个对应于眼睛的东西，如果我们把自己视为主人，那么眼睛就是守门人。人们贪色，其实是守门人玩的把戏，但最后受累的却是主人。

人们一味地追逐美色，正是因为找不到色的根本。色是阳光，但因为它的刺眼，我们常常看不到太阳本身。人们追色，正是因为已经看不到自己。

古人为了让人从色情的泥淖中出来，设计了许多方法，当我们看到美女，要把目光看进去，看到她的骨头上，然后目光会告诉你真相，再美的女人，真相都是一个骨架，如果不信，那你就等着瞧吧，百年之后，她会告诉你答案。可见从现象回到本质，自古就是一个大难题。

同味觉一样，我也不赞成强制戒色。一个人贪恋于色，本质是上因为还没有品尝到“本质”的“大美”。当一个人品尝过“本质”的“大美”，属于色情层面上的那个“美”会自动脱落。

事实上，色是中性的。我不反对人们欣赏美色，但不赞成人们把美色变成色情。

色情的泛滥恰恰是对美的亵渎。

所以一本《弟子规》，360句、1080个字、113件事，就是讲这个“素”，本质上就是在讲如何扎下人生之大根。